Peregrinos Franceses, llegan a Valdilecha.

Con motivo, de la celebración de las Jornadas Mundiales de la Juventud, Hemos tenido el honor y el placer de acoger a un grupo de peregrinos franceses.

Los peregrinos fueron recibidos en el día de ayer, con u ambiente festivo, del que se contagio todo el pueblo. 

Primeramente se celebro una misa en francés,  y después se les dio la bienvenida oficial en el ayuntamiento de Valdilecha.

Ten Fe, vive la eucaristía como la verdad de la vida en comunión.

 

Los primeros Padres de la Iglesia defienden la presencia real del Cuerpo y la Sangre Cristo en la Eucaristía

Los textos que exponemos a continuación son una prueba feaciente de que ya desde los primeros tiempos del cristianismo (siglo I) en la Iglesia primitiva existía una fe muy clara en la presencia de Jesucristo en el Pan y en el Vino"eucaristizados".

Los Santos Padres

1. San Ignacio de Antioquía (110 d.C.)

En lo referente a la Eucaristía San Ignacio se presenta siempre muy claro y tajante. Llama a la Eucaristía “medicina de inmortalidad” y categóricamente expresa: “La Eucaristía es la carne e nuestro Salvador Jesucristo”. Condena vigorosamente a los docetas que afirmaban que Jesús no había tenido cuerpo verdadero sino solo aparente, y por este error, comenta San Ignacio, no querían tomar parte de la eucaristía y morían espiritualmente por apartarse del don de Dios.

"Esforzaos, por lo tanto, por usar de una sola Eucaristía; pues una sola es la carne de Nuestro Señor Jesucristo y uno sólo es el cáliz para unirnos con su sangre, un solo altar, como un solo obispo junto con el presbítero y con los diáconos consiervos míos; a fin de que cuanto hagáis, todo hagáis según Dios"

2. La Didaché o doctrina de los doce apóstoles (60-160 d.C)

La Didaché es muy tajante al afirmar que no todos pueden participar en la Eucaristía, ya que no se puede “dar lo santo a los perros”. Antes de participar exige confesar los pecados para que el sacrificio sea puro. Es un testimonio claro también de que la Iglesia primitiva ya reconocía en la Eucaristía el sacrificio sin mancha y perfecto presentado al Padre en Malaquías 1,11: “Pues desde el sol levante hasta el poniente, grande es mi Nombre entre las naciones, y en todo lugar se ofrece a mi Nombre un sacrificio de incienso y una oblación pura. Pues grande es mi Nombre entre las naciones, dice Yahveh Sebaot”.  

3. San Justino (165 d.C)           

Mártir de la fe cristiana hacia el año 165 (decapitado), es considerado el mayor apologeta del Siglo II. San Justinomantiene el testimonio unánime de la Iglesia al confesar que la Eucaristía no es un alimento como tantos, sino que es “carne y sangre de aquel Jesús hecho carne”.

San Justino con toda claridad excluye la permanencia del pan junto con la carne del Señor rechazando la consubstanciación mantenida por los luteranos. Lo confirma el empleo que inventa San Justino para la palabra “dar gracias”: hasta él había tenido sentido intransitivo; él la usa en pasiva: “alimento eucaristizado”, que al pie de la letra traduciríamos: “alimento hecho acción de gracias”. Esta pasiva tan dura inventada por San Justino, unida al cambio de construcción que acabamos de señalar, acentúa la nota de un cambio obrado en el alimento ordinario en virtud del cual el pan es ahora carne de Cristo.  

4. San Ireneo (130d.C - 202 d.C)

En la teología presentada por San Ireneo la certeza de que el pan y vino consagrados son cuerpo y sangre de Cristo es diáfana, y explícitamente afirma que “el cáliz es su propia Sangre” (la de Cristo) y “el pan ya no es pan ordinario sino Eucaristía constituida por dos elementos terreno y celestial”. 

5. San Hipólito (mártir en el 235 d.C.)

Se desconoce el lugar y fecha de su nacimiento, aunque se sabe fue discípulo de San Ireneo de Lyon.San Hipólito es tajante en afirmar que se evite con diligencia que el infiel coma de la Eucaristía, ya que “es el cuerpo de Cristo del cual todos los fieles se alimentan y no debe ser despreciado”.

6. Orígenes (185d.C – 254 d.C)

Con respecto a la Eucaristía los escritos de Orígenes van en la misma línea que el resto de los padres. Afirma que “así como el maná era alimento en enigma, ahora claramente la carne del Verbo de Dios es verdadero alimento, como Él mismo dice: Mi carne es verdadera comida y mi sangre verdadera bebida”. En todos estos casos, Orígenes se refiere al “verdadero alimento” no como pan, sino como “la carne del Verbo de Dios”. Afirma también que recibir el cuerpo indignamente ocasiona ruina para sí mismos y se refiere a la celebración eucarística como “la mesa del cuerpo de Cristo y del cáliz mismo de su sangre”.

7. Firmiliano, Obispo de Cesarea (268 d.C)

 “…Por lo demás, cuán gran delito es el de quienes son admitidos o el de quienes admiten a tocar el cuerpo y sangre del Señor, no habiendo lavado sus manchas por el bautismo de la Iglesia ni habiendo depuesto sus pecados, habiendo usurpado temerariamente la comunión, siendo así que está escrito:Quien quiera que comiera el pan o bebiera el cáliz del Señor indignamente, será reo del cuerpo y de la sangre del Señor.” 

Conclusión

Este es un pequeño resumen de lo que la Iglesia enseñó durante los primeros 3 siglos, pensamos que demuestra suficientemente cómo los primeros cristianos -desde el principio- tenían una fe firme en la presencia de Cristo en la Eucarístía.

Aunque la Iglesia primitiva no utilizó la palabra “Transubstanciación” ,que empleó posteriormenteSanto Tomás, creyó lo mismo que esta explica: que el pan y vino consagrados son el Cuerpo y Sangre del Señor.

Asi pasa el tiempo, El tiempo pasa, el dia se acerca

Poco a poco el tiempo pasa, cada día estamos un poco mas cerca del gran momento que se vivirá este verano. En Valdilecha, también esperamos ese momento, el momento de poder disfrutar con el resto de la comunidad cristiana; ese gran momento, en el que cientos de miles de católicos nos reuniremos.

Así es, el tiempo pasa, para todos, y poco a poco todo llega.

La lluvia nos acompaño cual lagrimas del cielo.

Este año, la Semana Santa, nos a llegado con abundantes lluvias, a pesar de los trastornos que ha ocasionado, no he podido dejar de pensar en que a veces da la impresión de no ser por casualidad que cada año, nos pase algo parecido.

Por lo general nos acompaña el mal tiempo, dando la impresión de ser la misma tierra, la que se retuerce por el sentimiento, acompañándonos a todos en estas especiales fechas en las que recordamos y revivimos la Muerte y Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo.

Durante el Domingo de Resurrección, nos encontramos con una sorpresa en la Ermita de la Virgen de la Oliva, Al llegar al altar, nos encontramos con que la figura de Jesús niño, que habitualmente vemos en sus brazos ha sido retirado en estos días, en su lugar podemos ver unas flores y una rama de olivo.

Para terminar os quiero traer una palabras del Arzobispo de Oviedo, Jesús Sanz Montes, palabras estas que nos dedica nuestro querido amigo Vicente Critoval, como felicitación pascual:

"Pascua florida, regreso estrenador de la vida, donde nuestros sepulcros quedan vacíos y la muerte vencida. La luz se demostró más grande infinitamente que todas nuestras oscuridades juntas. La bondad se hizo hueco en medio de nuestras maldades. La gracia del Resucitado ha logrado hacer caducas a nuestras desgracias mortales. Y la vida misma nos narra, de tantos modos, el regalo que Dios nos hace al abrazar nuestra realidad espesa y nuestra humanidad herida. Cristo ha vencido. Albricias es el canto. Nosotros los testigos y una alegría pascual nuestra seña y nuestro santo. Nos inunda a raudales la Santa Pascua florida. Felicidades."

 

La ultima Cima.

Existen grandes hombres, hombres con fama y posición, que son un ejemplo para muchos, personas, que nos dicen como debería ser nuestra vida. Unos nos divierten, con su arte, otros nos guían con su carisma, y unos pocos nos acompañan cada día, cercanos, amables, y sobre todo anónimos; o al menos no tan “famosos”.

Hace poco tiempo, un gran amigo, me entrego un regalo, bueno; en realidad me ha entregado muchos, y algunos realmente grandes e importantes, pero del que les hablo en esta ocasión, es uno de esos que a veces recibimos sin esperarlos, y en realidad sin saber bien si es adecuado para nosotros. Es este, un regalo no solo para mi, también para toda mi familia, y para todo aquel que esté dispuesto a pararse un momento y mirar a su alrededor.

Se trata de una historia, no una historia cualquiera, o quizá sí, pues estoy descubriendo que esta historia se repite una y otra vez, desde que empezó nuestro tiempo; entendiendo por nuestro tiempo, la era en la que en la actualidad vivimos, desde hace algo más de de 2000 años. Llego a mis manos en forma de película documental, con el título de “La ultima Cima”, dicho documento, nos habla de una de esas personas cercanas que a pesar de ser desconocida para el gran público, es muy conocido dentro del seno de la Iglesia Católica; pero esto quizá no sea lo importante, lo que realmente importa, es que todo aquel que lo ha conocido; ha quedado gratamente impresionado por su calidad humana, por su dimensión espiritual, y sobre todo por su ALEGRIA. Su nombre Pablo Domínguez Prieto.

Bien, después de haber dejado el DVD sobre el mueble de mi salón, ayer lo abrí, y me pareció una muy buena idea, pasar las últimas horas del día, con mi familia viendo este largometraje. Rápidamente, te vas colando dentro de la historia, excepcionalmente bien narrada, en calve de humor, por su director Juan Manuel Cotelo.

Lo primero que descubrimos, es que precisamente el humor, estaba presente de forma constante en la vida de Pablo, es algo que queda patente, nada más empezar a visionar la película, y hay una frase que me impacto “Si hoy en día, crucificas a un cura, serás el centro de atención, pero si hablas bien de uno, al que crucificaran, es a ti”. Curioso verdad, pero cierto, y si, seguro que es verdad, que no todos los curas son buenos, y si, seguro que es cierto que algunos no se merecen ser curas, pero claro, a veces nos olvidamos que los curas son hombres; y que como tales tienen defectos, y que es inevitable encontrarnos malas personas, incluso entre los que se supone que deben estar al servicio de los demás, ahora bien, quien realmente es llamado al sacerdocio, dudo mucho que pueda hacer todas esas cosas que se oyen, pues he aprendido, que ser sacerdote, no es un simple oficio, ya que los auténticos, reciben la llamada directamente de nuestro señor, y se nota solo con ver su semblante, lleno de paz, incluso en los momentos más duros de la vida.

En esta cinta no se eluden los temas de actualidad, de hecho, la historia gira alrededor de las preguntas del momento ¿Qué opinión tenemos de la iglesia?, ¿Cómo son los curas?, ¿”Por qué viven tan bien”? Etc.. Se muestra libremente, la opinión de quien no está de acuerdo con el Sacerdocio, o con la Iglesia, sin ningún tipo de censura, para después mostrar, como contra partida, la vida de Pablo, y las opiniones de los que le conocen. La conclusión, es sencilla, y nos habla de ella Juan Manuel Cotelo, “En definitiva, si algo he descubierto en la Iglesia, es bondad, a pesar de las noticias que nos llegan, las buenas personas, abundan en el seno de la iglesia”.

Los testimonios, que podremos oír, nos hablan de una persona, que mas allá de toda duda, siempre estaba dispuesta a ayudar, siempre tenía una mano amiga para todo aquel que se cruzara en su camino; alguien que tenía motivos para ser orgulloso y altivo, y que sin embargo, siempre se dirigía a los demás desde la total humildad; con un lenguaje sencillo, y cercano. Si, Pablo era CURA, (con mayúsculas) y no lo digo en pasado porque dejara de serlo, lo digo, porque desgraciadamente, el 15 de febrero de 2009, durante el descenso del alto del Moncayo  en compañía de Sara de Jesús, médico-antropóloga y coordinadora del Instituto Newman de la Universidad Francisco de Vitoria; ambos perdieron la vida, mientras practicaban su otra gran pasión, el montañismo.

Cuando estaba viendo el documental, me pregunte en varias ocasiones, porque ha tenido Pablo que morir, para que yo lo conociera; si, digo bien, cuando digo conocer, pues, a pesar de que todo lo que yo he podido ver de Pablo, ha sido tras su muerte, aun a pesar de que nunca lo conocí en vida, curiosamente, es de esos personajes, que dejan huella en el ambiente. He disfrutado mucho viendo el documental que habla de él, pero también buscando información sobre su persona, para hacerme una idea más clara de quien era este hombre ejemplar.

Descubrimiento arqueológico en Nazaret de una casa de la época de Cristo

Articulo original
22/03/2011 (h2o.news)

Los trabajadores de  la Asociación  María de Nazaret encontraron murallas antiguas en el Centro Internacional de Nazaret mientras excavaban, en diciembre de 2009. Ante el hallazgo, se suspendieron  los trabajos e intervinieron arqueólogos israelíes.

“(...) Es la primera vez que encontramos en Nazaret una casa que fue construida en la época de Jesús, perteneciente a una familia judía de aquel tiempo, y que se puede datar con  absoluta certeza”.

“(...) Se han podido datar los restos, a través de la alfarería y la cerámica, que datan antes de Cristo, es decir, antes de la época helenística, antes del año 67 a.C., año de la conquista de Pompeyo, que incorporó Palestina a Roma”.

El descubrimiento es significativo, ya que hasta entonces no habían pruebas científicas que afirmaban la existencia de una aldea en Nazaret, en la época de Cristo.

“No habían elementos cerámicos que permitiesen conocer fácilmente la fecha. Habían cuevas muy antiguas, pero no se podían datar con precisión, a tal punto que algunos críticos extremistas decían, cada cierto tiempo, que Nazaret nunca había existido en la época de Cristo y, que era una invención de los cristianos”.

“Han habido en el pasado muchas controversias en Nazaret. Debido a que en las excavaciones anteriores no se encontraban cerámicas suficientes como para precisar la pertenencia a la época de Cristo. Por ello, algunos eran  muy escépticos y dudaban de que Nazaret hubiera sido el lugar en donde vivió Jesús.

“Durante las excavaciones en el Centro Internacional María de Nazaret se encontraron objetos que datan de la época de Jesús. Por lo tanto, son pruebas consecuentes  de que el pueblo de Nazaret existió en la época de Jesús”.

“Entonces Nazaret no es una un invención de los cristianos, es algo cierto. Tenemos los restos de la época de Cristo. Lo que significa que Nazaret era un sitio poblado, que sí existía. Este descubrimiento confirma la presencia de los lugares santos en Nazaret.

Los 7 lugares de Nazaret

“Los lugares santos en general son muy importantes, ¿por qué? Porque, como ya se sabe, no somos parte de una ciencia religiosa, o una doctrina escrita, tampoco somos una teología transmitida por un gran erudito, sino que hemos nacido de una vida, de un encuentro, de una alianza, y sobre todo de una encarnación, de la cual tenemos rasgos personales,  geográficos e históricos. Por ello, a nosotros los lugares santos nos permiten encontrar  los orígenes de nuestra fe”.

“(...) Pero nosotros, los cristianos, no debemos ser esclavos  de los lugares santos, porque el Señor nos ha dicho que lo adoremos en espíritu y en verdad. Así que, debido a nuestra fe encarnada, valoramos los lugares santos, ¡y mucho!, pero absolutamente no podemos ser esclavos”.

“La fe cristiana nos dice que Jesús vivió como hombre en el pueblo de Nazaret, aun siendo el Hijo de Dios. Y esta fe en el Hijo de Dios no se puede comprobar a través de ningún descubrimiento arqueológico. Creemos que Jesús es el Hijo de Dios sólo mediante la experiencia de fe. Sin embargo, la experiencia de la fe no puede separarse completamente de la experiencia humana. Del mismo modo, que en Jesús la divinidad y la humanidad están unidas, nosotros también debemos unir la ciencia humana y la ciencia divina para redescubrir al Dios auténtico, que es el fundamento de nuestra existencia”.

Semana Santa en Valdilecha

En pocos días, llegaremos a uno de los momentos mas importantes del año, no es otro que la Semana Santa; como todos los años, desde la Parroquia de San Martín Obispo, esperamos que estos días de especial significado para los cristianos, nos ayuden a ser mejores ante Dios y ante los hombres.

700 metros de Pasión en el centro de Madrid

El Vía Crucis de la JMJ reunirá piezas de alto valor artístico y devocional

Madrid, 24 de marzo de 2011.- La pasión, el arte y la piedad popular tendrán un hueco en la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) que se celebrará en Madrid entre el 16 y el 21 del próximo agosto. El escenario de este acto serán los 700 metros que separan las plazas de Cibeles y Colón, donde se ubicarán los 15 conjuntos escultóricos de la Semana Santa española que conformarán el Vía Crucis de la JMJ. Benedicto XVI presidirá este acto el próximo 19 de agosto.

Las 15 estaciones del Vía Crucis proceden de 12 ciudades diferentes e ilustrarán los capítulos en los que se relata la pasión y muerte de Cristo. Este acto será una muestra única de cómo se vive la pasión de Cristo en el país anfitrión. La Semana Santa en la mayoría de las ciudades españolas se vive de una manera particular. Cofradías y hermandades, asociaciones religiosas cuyo fin es el culto, tienen conjuntos escultóricos –los más antiguos datan del siglo XVI- que se pasean en procesión por las calles como recuerdo vivo de los diferentes momentos de la pasión del Señor. 15 de estos conjuntos ilustrarán cada una de las estaciones del Vía Crucis.

Preparativos de Semana Santa
Las cofradías y hermandades implicadas en la Jornada Mundial de la Juventud están inmersas en los preparativos de la Semana Santa para la que apenas queda un mes. Muchas de ellas han llevado a cabo iniciativas con las que preparar la Jornada Mundial de la Juventud.

Cada una de las cofradías está preparando también el viaje y la estancia de sus tallas en la capital de España. Se han habilitado varias iglesias y recintos en los que los conjuntos escultóricos podrán ser admirados antes de su traslado al espacio del Paseo de Recoletos: Colegiata de san Isidro, iglesia del Carmen y de san Luis, la sede de la Comunidad de Madrid, el Ayuntamiento de la capital y la catedral Castrense. Todos los conjuntos escultóricos están tallados en madera. La fragilidad de este material hace que la logística de su traslado varios cientos de kilómetros hasta Madrid no sea sencilla. Cada una de estas cofradías está organizando el traslado de estas piezas de alto valor artístico.

Estancia en Madrid
La mayoría de estos conjuntos escultóricos llegarán con varios días de antelación a la ciudad para que los materiales de las esculturas se aclimaten. Durante esos días las iglesias y recintos en los que se recogerán serán el escenario de varios actos culturales y religiosos abiertos a los jóvenes participantes de la JMJ.

Los pasos llegarán al entorno del Paseo de Recoletos la noche del 18 de agosto, tras la celebración del acto de bienvenida al Papa que se desarrollará en la plaza de Cibeles. Tras finalizar el Vía Crucis del día siguiente los pasos serán trasladados solemnemente hasta la Puerta del Sol, desde donde cada uno se dirigirá hacia sus recintos de acogida.

Estaciones del Vía Crucis:

Escena	Ciudad	Autor
1    Última Cena	Murcia	Francisco Salzillo
2    Beso de Judas	Málaga	Antonio Castillo Lastrucci
3    Negaciones de san Pedro	Orihuela	Federico Collaut-Valera
4    Jesús sentenciado a muerte	Madrid	Anónimo
5    Jesús cargado con la Cruz	Madrid	José R. Fernández-Andés
6    Jesús cae bajo el peso de la Cruz	Úbeda	Mariano Benlliure
7    El Cirineo ayuda a llevar la Cruz	León	Anónimo
8    La Verónica enjuga el rostro de Jesús	Jerez	Francisco Pinto
9    Jesús despojado de sus vestiduras	Granada	Manuel Ramos Corona
10   Jesús clavado en la Cruz	Zamora	Ramón Álvarez
11   Jesús muere en la Cruz	Málaga	Francisco Palma Burgos
12   El descendimiento	Cuenca	Luis Marco Pérez
13   Jesús en brazos de su madre	Valladolid	Gregorio Fernández
14   Jesús es sepultado	Segovia	Gregorio Fernández
15   La Dolorosa	Seville	Luisa Roldán

Voluntarios JMJ

 



Hola a todos:


Este mes la revista "Voluntarios", se desmarca con un número especial dedicado a los discapacitados. Los contenidos más interesantes de este número, son:

1. Preguntas Frecuentes. Grupos de voluntarios.
2. Nuestro editorial. "El voluntariado como vocación".
3. Estructura de la Sección de Discapacidad.
4. Páginas centrales: Entrevista a Miriam Fernández, cantante.
5. Actividades que se están preparando para atender a los peregrinos discapacitados en la JMJ.
6. Noticias.Voluntarios con discapacidad que ya trabajan en la JMJ.
7. Nuestra voluntaria del mes: Mili Torrejón.

Esperamos que os guste...

Un abrazo

Secretaría de Voluntarios JMJ Madrid 2011

Podéis ver la revista en este enlace.

El Papa ya tiene la mochila de la JMJ

Los preparativos marchan a buen ritmo para recibir a jóvenes de todo el mundo

Madrid 14 de febrero de 2011.- El año pasado el Papa recibió la gorra de la JMJ. Este año ha recibido otro de los elementos típicos de una JMJ: la mochila. El Santo Padre ha sido el primero en recibirla de manos del arzobispo de Madrid, cardenal Antonio María Rouco Varela.

Cuando apenas quedan un poco más de seis meses para el comienzo de la Jornada Mundial de la Juventud de Madrid, se desvela uno de los iconos de la JMJ. La mochila entregada al Papa es un modelo realizado expresamente para este encuentro.

Elementos de la mochila

La mochila, como se ha venido haciendo en Jornadas precedentes, se entregará a todos los participantes que se inscriban. En ella encontrarán un rosario, el libro del peregrino, la guía de la JMJ, el YouCat –catecismo adaptado para los jóvenes adultos-, un abono que les permitirá moverse por el transporte público de la ciudad, una gorra y un abanico.

Además de estos elementos, los inscritos tendrán acceso a los actos culturales de la Jornada, entradas prioritarias para los actos principales de la Jornada, así como un seguro de accidentes que les cubrirá durante su estancia en la JMJ.

Los participantes también podrán colaborar para que sus coetáneos de países menos favorecidos puedan viajar a Madrid y disfrutar de la Jornada, añadiendo 10€ a su inscripción para que nadie que quiera participar de esta JMJ se quede sin asistir.

San Valentín, ¿obispo o mártir?

Esta puerta esconde la historia de uno de los santos más conocidos, al menos de nombre. San Valentín. Es una catacumba del siglo 3 que se abre sólo el día de San Valentín, un sacerdote mártir. Pero según los historiadores, cuando hoy por hoy se habla del patrón de los enamorados, no se habla de uno sino de dos santos.

“En realidad, existen dos San Valentín. Dos santos mártires que murieron durante las persecuciones del tercer siglo, o en la persecución de Diocleciano, del año 250, o en la de Valerio, en el 256, antes de las grandes persecuciones del cuarto siglo”.

Visconti es el principal responsable de las catacumbas de Roma. Dice que estos pies pertenecen a mártires, probablemente uno de ellos es San Valentín.

Había dos pisos de catacumbas y una basílica. Se enterraba a los mártires en la basílica. Se sabe quiénes eran gracias a fuentes históricas. Hay un famoso pasaje del siglo V o VI que habla de un mártir llamado Valentín, que fue enterrado aquí, en la Vía Flaminia, una vía llena de cementerios. El otro San Valentín fue obispo de Terni, una ciudad del centro de Italia. Murió también mártir en el siglo III, pero su fama de patrón de los enamorados es mucho más reciente.

Artivulo original

La devoción a San Valentín como patrón de los enamorados ha empezado en los últimos 50 o 60 años.
Los tiempos han cambiado. Ahora, los enamorados romanos no van a la catacumba sino a Puente Milvio. Como símbolo de su amor eterno, escriben sus nombres en un candado, lo cierran y tiran la llave al ríoTíber.

El mundo se ha hecho su propia idea de San Valentín, y lo ha convertido en un día muy especial. Aunque al final, la fiesta conserva la filosofía que vivieron estos dos santos: entregar su vida por amor.

Nota de Prensa JMJ

PARA PUBLICACIÓN INMEDIATA

Benedicto XVI se reunirá con profesores
universitarios, voluntarios y discapacitados
durante la JMJ

  Hoy se hace pública la agenda completa del Papa durante su visita a
Madrid para la Jornada Mundial de la Juventud, el próximo agosto
  Benedicto XVI tendrá un encuentro con jóvenes profesores universitarios,
visitará un centro de discapacitados de San Juan de Dios y terminará su
programa con un acto de agradecimiento a los voluntarios de la JMJ
  También se encontrará con religiosas en El Escorial, y celebrará una misa
con seminaristas en la Catedral de la Almudena

Madrid, 9 de febrero de 2011.-  Benedicto XVI se reunirá  con profesores
universitarios jóvenes, discapacitados, seminaristas, religiosas y voluntarios
durante la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ), que se celebrará en Madrid
del 16 al 21 del próximo agosto. 

Estos actos se suman a los eventos principales de la JMJ de Madrid que se
celebrarán en el entorno de la plaza de Cibeles –emblemático lugar del centro de
la ciudad- y en el aeródromo de Cuatro Vientos, pequeño aeropuerto al suroeste
de la ciudad que acogerá la vigilia y la misa de clausura de la JMJ, los actos en
los que se espera la mayor asistencia de personas.

Monseñor César Franco, coordinador general de la JMJ y obispo auxiliar de
Madrid ha agradecido al Santo Padre que “haya aceptado generosamente todas
nuestras propuestas de encuentros en los que van a participar los jóvenes”.

El Papa tendrá un encuentro con jóvenes profesores universitarios en el
Monasterio de  El Escorial,  famoso monasterio  agustino del siglo XVI, a 45
kilómetros al norte de Madrid.  Es habitual que Benedicto XVI se reúna con
representantes del mundo académico en sus visitas pastorales, pero es la
primera vez que lo hace en el marco de una  Jornada Mundial. Carla Díez de
Rivera, directora del departamento de Cultura de la Jornada, ha destacado que
“este encuentro muestra la predilección que tiene para el Papa por el mundo
universitario y de la cultura, como ya ha demostrado con encuentros similares
en Alemania, Francia e Inglaterra”.

En este mismo lugar el Santo Padre se reunirá previamente con un grupo de
religiosas jóvenes en el Patio de los Reyes del monasterio.

Encuentro con personas con discapacidad
Además el Santo Padre visitará la Fundación Instituto San José, un centro
fundado en 1899 donde se trata a personas con discapacidades psíquicas y
físicas atendida por los hermanos de San Juan de Dios. Durante este encuentro
el Papa se encontrará, en los momentos previos a la celebración de la Vigilia de
Cuatro Vientos, con una representación de los discapacitados que acudirán a la
Jornada Mundial, además de los residentes del centro. La Orden Hospitalaria de
San Juan de Dios está presente en los cinco continentes, con cerca de 320
centros, y abarca un extenso abanico de actividades asistenciales.

María José González-Iglesias, coordinadora de la Sección de Discapacidad, ha
agradecido que el Papa vaya a encontrarse con jóvenes de diferentes
discapacidades subrayando que es “un bonito detalle del Santo Padre a las
personas con discapacidad”.

Benedicto XVI se encontrará también con los seminaristas que participarán en
la Jornada Mundial de la Juventud y para los que  celebrará una misa en la
catedral de la Almudena.

Como colofón de su viaje a España Benedicto XVI se reunirá con los voluntarios
de la Jornada Mundial de la Juventud en el  recinto ferial IFEMA  como
agradecimiento a todos los que durante esos días habrán dado su apoyo
incansable y desinteresado a la organización de la Jornada Mundial. 

Actos principales de la JMJ
Los actos complementarios que se han dado hoy a conocer se integran con los
actos principales de la Jornada Mundial de la Juventud que presidirá el Papa
durante su estancia en Madrid.

El jueves 18 de agosto por la tarde, día de su llegada a la ciudad, se celebrará un
acto de bienvenida con jóvenes de todo el mundo, en la plaza de Cibeles, uno de
los lugares más emblemáticos de la ciudad.

La noche del viernes se celebrará el Vía Crucis de la JMJ, con 14 tallas de la
imaginería de gran valor artístico y devocional, venidas de diferentes puntos de
España. Será en el Paseo de Recoletos, entre las plazas de Cibeles y Colón. 

El sábado y el domingo se celebrarán los actos en los que se espera mayor
número de participantes. La Vigilia de los jóvenes del sábado y la misa del
domingo, que se celebrarán en el aeródromo de Cuatro Vientos. Esta ubicación
se encuentra en el sudoeste de la ciudad, a 8 kilómetros del centro de Madrid.
Las instalaciones del histórico aeródromo ya acogieron en 2003 el encuentro de
Juan Pablo II con jóvenes españoles en su última visita a España.

Marieta de Jaureguizar
Directora de la Oficina de Prensa – JMJ Madrid 2011

“Ser luz del amor de Dios en medio de la indiferencia y del egoísmo del mundo”, alienta el Papa

Articulo original

BENEDICTO XVI ANIMA A DAR UN NUEVO SENTIDO A LA VIDA DE LOS HOMBRES Durante el rezo del Ángelus     CIUDAD DEL VATICANO, 6 de febrero de 2010 (ACIPRENSA).- Al presidir el rezo del Ángelus este domingo en la Plaza de San Pedro, el Papa Benedicto XVI alentó a los cristianos a ser luz del amor de Dios en medio de las tinieblas de la indiferencia y el egoísmo del mundo para darle sentido a la vida de los hombres. Benedicto XVI Ante los miles de fieles reunidos, el Santo Padre se refirió al Evangelio de este domingo en el que el Señor Jesús le recuerda a los apóstoles que ellos "son la sal de la tierra y la luz del mundo". "Con estas imágenes ricas de significado, Él quiere transmitirles el sentido de su misión y testimonio". La sal, explicó el Papa, "en la cultura de Medio Oriente, evoca diversos valores como la alianza, la solidaridad, la vita y la sabiduría. La luz es la primera obra de Dios Creador y es fuente de la vida, la misma Palabra de Dios es comparada a la luz, como dice el salmista 'Guía de mis pasos es tu palabra, luz para mi camino'". "La sabiduría reasume en sí los efectos benéficos de la sal y la luz. De hecho, los discípulos del Señor están llamados a darle un nuevo sabor al mundo, y a preservarlo de la corrupción, con la sabiduría de Dios, que resplandece plenamente en el rostro del Hijo, porque Él es la 'luz verdadera que ilumina a todo hombre'". "Unidos a Él -prosiguió- los cristianos pueden difundir en medio de las tinieblas de la indiferencia y el egoísmo, la luz del amor de Dios, verdadera sabiduría que le da significado a la existencia y la acción de los hombres". En su saludo en español, Benedicto XVI se dirigió de manera particular a los grupos de las parroquias de Cristo Rey, de Zamora, de la Resurrección del Señor, de Segovia, y de Santa Joaquina de Vedruna, de Barcelona. "Con la liturgia de hoy, invito a todos a ser reflejo del amor de Dios mediante las buenas obras, y a ser así luz del mundo y sal de la tierra, que inspire en todos el horizonte de la verdadera razón de su existencia y la esperanza suprema que Cristo ha traído a la tierra. Que la Virgen María os proteja y acompañe en el camino de la fe. Feliz domingo", concluyó.

Noticias del Obispado de Alcalá de Henares

En la web del Obispado, podemos encontrar un interesante artículo sobre el homenaje a Casilda Martínez Plaza. Aquí os dejo dicho artículo para que podáis disfrutar de el, aprovechando, para dar mi más sincero agradecimiento, a todos los que han colaborado para que pudiera llevarse a cabo, esta pequeña muestra de agradecimiento.

Articulo original.

Homenaje a Casilda Martínez Plaza, sacristana de Valdilecha

Casilda, una vida de servicio a la Iglesia

El domingo 6 de febrero en Valdilecha, en su iglesia parroquial de San Martín Obispo, se celebró una eucaristía de acción de gracias por Casilda Martínez Plaza, que durante más de 30 años ha desarrollado en esa parroquia, de forma abnegada y eficaz, labores de sacristana. Estuvo presidida la celebración por el obispo de Alcalá, D. Juan Antonio Reig Plá, por el párroco de la localidad, D. Fermín Peiró Manzanares, y el diácono D. Fernando Martínez Sabroso. Fue un acto cordial, entrañable, solemne en medio de su sencillez, y que llenó de gozo a todos los asistentes. Un acto profundamente cristiano, donde quedó clara la acción magnificadora de Dios en aquellos que obedecen a su llamada. La eucaristía respondía así, de manera plena, a su nombre, porque la palabra “agradecimiento” fue una constante tanto en la homilía, como en los textos que algunos miembros de la comunidad leyeron al fin de la misa. El obispo en su homilía comenzó por dejar constancia de la importancia de estas celebraciones aparentemente intrascendentes, de los “medios pobres” de que se vale Dios, y de los testimonios individuales que no interesan a los grandes medios de comunicación, pero que son expresión de la auténtica vida de la iglesia y de la presencia de Dios en medio de su pueblo; resaltó luego la permanente llamada a los cristianos a ser sal de la tierra y luz del mundo y a poner en práctica las obras de misericordia, a sabiendas siempre de haber recibido como don de Dios todas nuestras particulares capacidades; orientó también sus palabras hacia el caso concreto que se celebraba, agradeció a Casilda su servicio eclesial, y entabló a este propósito un amable diálogo con los niños (“¿Quién es Casilda, niños?”, preguntó; y uno contestó con toda su ingenuidad: “La que toca las campanas”). El coro de la parroquia acompañó con su brillante actuación la ceremonia. La guitarra puso música a la voz del salmista: “El justo brilla como una luz”, en perfecto acuerdo con la ocasión. Antes de la despedida se le entregó a Casilda el texto de la bendición papal a su persona en reconocimiento a su dedicación, y se leyó una glosa de su figura y una expresión más de alabanza a su servicio modélico, textos que brotaron de la propia comunidad parroquial. Casilda respondió, a su vez, con una sincera declaración de agradecimiento a la iglesia y al obispo, y con la manifestación de sus motivaciones íntimas: Dios es quien la ha movido; su obra nace de la voluntad de cumplir con aquel mandamiento de “ayudar a la iglesia en sus necesidades”. Y el obispo, confesadamente emocionado, pronunció la bendición final. Pero la fiesta se prolongó un buen rato más en el salón parroquial, donde tras nuevas lecturas de gratitudes y parabienes y tras la proyección de un breve documental fotográfico sobre la vida de Casilda (“Todo lo he hecho por Ti”, era el oportuno leit-motiv de la melodía de acompañamiento), tuvo lugar un cordial ágape en el que no hubo más que rostros felices, amable conversación y alegría pascual en medio del tiempo ordinario.

Vicente Cristóbal

Fotos: Antonio Buendía. Con nuestro agradecimiento.

Gracias Casilda.

 Mas información en la web del Obispado de Alcalá de Henares

El Domingo 6 de febrero, tuvimos la inmensa alegría de compartir un día muy especial con nuestra hermana Casilda. Mujer que aunque de pequeña estatura, es grande en los echos, e inmensa en amor.

En esta ocasión pudimos disfrutar también de la compañía del Excmo. y Rvdmo. Mons. Dr. D. Juan Antonio Reig Pla, Obispo de Alcalá de Henares. Nuestro Obispo, dirigió la celebración de una emotiva misa de acción de gracias, en honor de nuestra querida Casilda.

En la homilía,  nos recordó, que los 30 años de incansable servicio de nuestra hermana a la iglesia, no hubieran sido posibles sin la presencia de Dios, ya que un humano común, necesita del apoyo del Espíritu Santo, para poder llevar una carga tan pesada.

También nos hablo, de la importancia de las pequeñas cosas, que hacen gentes humildes, diciéndonos "Los medios pobres son los que redimen el mundo"

Es también importante destacar, que su Santidad Benedicto XVI, participo con una bendición  para la ocasión que se hizo extensiva para todos los presentes.

Después de terminados los oficios religiosos, se procedió a mostrar una proyección con fotos antiguas sobre la vida de Casilda, Proyección que les traemos en la cabecera de este articulo.

Seguidamente, nuestro Obispo, bendijo los alimentos que todos consumimos en el fin de celebración.

Cine: De dioses y hombres

La vida y misión cristianas

El irregular cineasta francés Xavier Beauvois, cercano al partido socialista y profesor en la escuela de cine La Femis, de París, ha dirigido su mejor película recreando unos sucesos reales, acaecidos en 1996, en el monasterio trapense de Tibhirine, Argelia

                

Cartel de la pelicula.

De dioses y hombres, del cineasta francés Xavier Beauvois, cuenta la historia de Christian, Christophe, Bruno, Célestin, Luc, Michel y Paul, siete monjes cistercienses que el 21 de mayo de 1996 fueron asesinados por un grupo de extremistas islámicos. La noche del 26 de marzo fueron secuestrados por el Grupo Islámico Armado (GIA), que exigía para su liberación la excarcelación de su líder, Abdelhak Layada, preso desde 1994. Un mes después, el GIA anunció que había degollado a los siete monjes. El 31 de mayo, el ejército argelino descubrió las cabezas de cada uno de ellos.
La película de Beauvois ignora el aspecto cruento de la masacre y se remonta a los antecedentes, a la vida de la comunidad cisterciense en los meses previos al secuestro. Y lo que nos muestra es una vida marcada por la oración, la liturgia y el trabajo. Un trabajo que en algunos casos, como el de Luc, que sabe Medicina, está directamente orientado al bienestar de los habitantes del pueblo más cercano, una pobre aldea musulmana. También otros de los monjes prestan servicios, asesoramientos y ayudas varias a los vecinos musulmanes. El hecho es que son muy queridos en el lugar, y a menudo les invitan a sus fiestas religiosas importantes, y mantienen relaciones cordiales y sinceras con los líderes del pueblo. La caridad, profundamente entendida, es su forma de la relación con los musulmanes. Comparten con ellos la experiencia religiosa monoteísta, así como las categorías de misericordia y perdón. Todo cambia cuando llegan los islamistas, que son también detestados por el pueblo, que les considera traidores al Corán. La solución es peor que la enfermedad, pues la respuesta del ejército es también violenta e indiscriminada. En medio de todo ello están los monjes, perplejos, pues no apoyan ni a unos ni a otros: sólo a los pobres habitantes de ese pueblo que los necesitan como benefactores. Entre los monjes, unos quieren marcharse como les propone el Gobierno, y otros creen que deben quedarse. El liderazgo de Christian, el Superior de la comunidad, es clave para devolver a todos el sentido de la vocación y de la misión del cristiano en el mundo, así como el significado de la Encarnación. Hay algunos momentos de testimonio de la fe muy conmovedores, como la escena de la noche de Navidad, cuando se van a marchar los asaltantes fundamentalistas, y el prior les explica el sentido de la Nochebuena.

Natural y verosímil

La película tiene una puesta en escena deliciosa. A menudo transmite un tempo sosegado, sobre todo en los momentos litúrgicos, con largos planos fijos que permiten la empatía con la experiencia contemplativa y de oración de los monjes. Otros momentos de más tensión están rodados con la fuerza propia de una película de género, con lo que la película se mueve entre la ficción y el documental con una absoluta naturalidad y verosimilitud. Pero lo que más deslumbra es la dirección actoral. Intérpretes de la talla de Michael Lonsdale (Munich, Ágora), Lambert Wilson (Catwoman, The Matrix revolution) u Olivier Rabourdin (Welcome, Juana de Arco) posibilitan una película de actores, capaz de sostener unos primeros planos antológicos, como en la escena en la que los monjes se emocionan con El lago de los cisnes, de Tchaikovsky.
El film ha sido galardonado con el Gran Premio de Honor, el segundo más considerado del Festival de Cannes, y con el Premio Signis, que concede la Asociación Católica Mundial para la comunicación.